تبليغاتX
زن در قرآن

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب

محبوسی در اعماق دو زندان : زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن

اسیر در دو کمند : کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افتراءآت

مقهور دو فرهنگ ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و بعنوان علم و تمدن و تساوی حقوق

و بالاخره فریادگری بدون فریادرس ! و مجرمی بدون ارتکاب جرم ، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح !

این عبارت های رقت انگیز تصویر کوتاهی است از وضع زنان در سطح پهناور جهان ، و ما برای اینکه دیدگاه اسلام درباره زن را بهتر درک کنیم و چهره زن در قران مجید و درعصر نبوت و در فرهنگ اهل بیت عصمت علیه السلام را ببینیم ، لازم است دور نمایی از تاریخ بشری در رابطه با زن را مورد توجه قرار بدهیم :

در چین قدیم پاهای دختران را از کودکی با باریکه ای از پارچه می بستند و در قالب فلزی قرار می دادند تا کوچک بماند و جذاب جلوه کند . برای زن چینی ازدواج نوعی معامله بود که والدین دختران خود را به هر کسی که می خواستند در برابر دریافت هدیه و پول تسلیم می کردند .

در هندوستان ، زن یک موجود طفیلی برای شوهر محسوب می شد و برای او بعد از مرگ شوهر زندگی را جایز نمی شمردند و زن را در روز چهلم شوهر در آتش انداخته می سوزاندند و بهترین زنان ، زنانی بودند که پس از مرگ شوهرانشان ، خود را در آتش بیندازند و بسوزانند .

در کلده و آشور رسم شوهر دادن دختران ، به این ترتیب بود که آن ها را به بازار برای فروش می بردند .

در جزیره العرب وجود دختر در یک خانواده ننگ بزرگی محسوب می شد و زنی که فرزند اولش دختر بود قدم او را نامبارک می دانستند .

قرآن مجید وضع عربستان را با این عبارت بیان می کند :

" و اِذا بُشِّرَ اَحَدُهُم بِالاَنثی ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدّاً وَ هُوَ کَظِیمٌ یَتَواری مِنَ القَومِ مِن سُوءِ ما بُشِّرَ بَهِ اَیُمسِکُهُ عَلی هُونٍ اَم یَدُسُّهُ فی التُّرابِ اَلا ساءَ ما یَحکُمُونَ " (سوره نحل آیه 58 تا 59)

« هنگامی که به یکی از آن ها بشارت می رسید که نوزاد دختری برای تو پا به عرصه وجود گذاشته است چهره اش از شنیدن این سخن ، سیاه می شد و خشم و ناراحتی در نهادش موج می زد و از شرم و خجالت خود ، از مردم دور می شد ؛ یا آن دختر را با خواری و ذلت نگاه می داشت و یا در خاک پنهانی می کرد » آگاه باشید که این ها قضاوت و دید بسیار بدی دارند .

ونیز گفتار قرآن حکیم :" وَ اِذا المَووُدَةُ سُئِلَت بِاَیِّ ذَنبٍ قُتِلَت "

یعنی « هنگامی که دختران زنده در گور شده مورد سوال – از طرف خداوند – قرار بگیرند که به چه گناهی کشته شده اند ؟ » در همین رابطه است .

بحثی در ریشه یابی این مظلومیت

از آنچه ذکر شد این مطلب مسلم گردید که زن در طول تاریخ قرون و اعصار متمادی ، در سطح همه عالم مورد ظلم و فشار و سرکوبی قرار گرفته و شخصیت او مورد هتک احترام واقع شده است و در هیچ عصری از چنگال ظلم رهایی نیافته و نفس راحتی نکشیده است .

این نکته را نیز در نظر داشته باشید آنچه که تا اینجا گفته شد تاریخ زن قبل  از اسلام است و اما تاریخ و چگونگی زندگی زن ، بعد از اسلام را با توفیق خداوند بعدا مورد بحث قرار می دهیم .

عامل اصلی مظلومیت زن را در دو قلمرو می توان خلاصه کرد :

قلمرو قدرت ( مردانی که در اجتماع ، حکومت و قدرت را در اختیار داشتند از قدرت خود سوء استفاده کرده ، عرصه زندگی را از همه جهت بر زنان تنگ کرده بودند و به آن ها فرصت اظهار وجود نمی دادند ) قلمرو فرهنگ ( در فرهنگ های ملت های جهان از آغاز ، این فرهنگ غلط جا افتاده بود که زن ، انسان درجه دوم است و خلقتاً انسانی است در سطح پایین ، حیله گر و بی وفا است مایه شر و بلا است .

+ نوشته شده در  شنبه سوم آذر 1386ساعت 4:8  توسط زهرا میر عیسی خانی  |