( قسمت  دوم )

 فصل دوم : شخصیت زن در قرآن وغرب

الف: اهتمام قرآن به شخصیت زن

نوع کمالاتی را که قرآن کریم برای زن ذکر می کند، برای آن است که هرجا قرآن یک خطری را احساس بکند، بیش از پیش روی آن تکیه می کند ،  به همین جهت چون درایام نزول قرآن حرمت زن محفوظ نبود،لذا بیش از حد توقع وانتظاربر مسأله حرمت زن تکیه نموده ودر تمام شؤون برای اوسهمی قائل شده وتصریح به یگانگی اوبا مرد در مقام انسانیت نموده است.

 ب: عظمت زن درفرهنگ وحی

درفرهنگ وحی از زن به عظمت یاد شده واختصاصی به قرآن ندارد بلکه درانجیل ، تورات و صحف خلیل الله نیزمطرح بوده است . با فرشتگان تکلم نمودن وبشارت آنها را دریافت کردن ،سخن خویش را با آنها درمیان گذاشتن ، و سخن آنان را شنیدن ، اینها همه مواردی است که زن نیز همانند مرد در همه این صحنه ها سهیم بوده واگر پدر پیامبری ،با ملائکه سخن می گوید ، مادر پیامبر نیز ، با آنها گفتگو دارد . لذا وقتی در قرآن کریم اززنان یاد می کند ، مادر مریم و یا خود مریم را جزو آل عمران شمرده ودر زمره اصفیا قرار می دهد . به عبارت دیگردربین مردم جهان اینها هم مانند انبیاء واولیای خاص جزواصفیای الهی اند.

ج: عظمت حقوقی واجتماعی زن در قرآن

قرآن درباره عظمت حقوقی و اجتماعی زن می فرماید:

یا ایها الذین آمنوا لایحل لکم أن ترثوا النساء کرها و لا تعضلو هن لیذهبوا ببعض ما آتیتموهن إلا أن یأتین بفاحشة مبینة  و عاشروهن بالمعروف فإن کرهتموهن فعسی أن تکرهوا شیئاو یجعل الله فیه خیرا کثیرا.

مسائلی که مربوط به حقوق زن است بخشی مربوط به ارث وبخشی مربوط به نکاح وبخشی مربوط به تعدد زوجات وبخش دیگرمربوط به مهریه ومانند آن است .

اما در بخش مسائل اجتماعی ، قرآن ما را متوجه کرده و می فرماید:  با زنها معاشرت نیک داشته باشید وزن را چون مرد در مجامعتان راه دهید واگر خوشایند تان نیست که آنها در مجامعتان شرکت کنند، اینکار ناخوشایند را بکنید چرا که ممکن است خیرفراوانی در این کار باشد و شما ندانید. این معاشرت ، اختصاصی به مسائل خانوادگی ندارد .گاهی تعصب جاهلی به مرد این چنین تلقین می کند که تو نمی توانی بازن در یک مؤسسه همکاری کنی یا زن در جامعه نمی تواند حضور فعال داشته باشد. 

قرآن کریم دراین زمینه می فرماید : این گونه از تعصبات ورسومات جاهلی را که فرهنگ باطل است بزدایید.  

چیزی را که عقل به رسمیت می شناسد و پیش وحی و صاحب شریعت به رسمیت شناخته شده ، معروف است ، . چیزی را که عقل  دین به رسمیت نمی شناسد ، منکر ونا شناخته است ، قرآن می فرماید : با صنف زن طوری رفتارکنید که عقل وشرع آن را به رسمیت می شناسد .این قشر عظیم را منزوی نکرده و با آنها بد رفتاری نکنید.  

حضور زن در صحنه ، هر روز و همیشگی است وهمین حیات اجتماعی زن است که می تواند در مسأله جهاد ودفاع سهم مؤثری را ایفا کند. 

 د: زن در فرهنگ غرب

دیدگاه غرب در انسان شناسی ، این است که تمام حقیقت انسان را بدن و تن آدمی تشکیل می دهد وچون می بینند بدن انسان به دوشکل است ، یا به صورت زن یابه صورت مرد ، لذا گمان می کنند که زن ومرد با هم تفاوت دارند ،همانطوری که بدن هایشان متفاوت است . 

کسی که به انسان شناسی از دیدگاه جهان شناسی مادی می نگرد . هرگز نمی داند که مبدأ  ومنتهای سیر زندگی انسان چیست . همان گونه که اختر شناسی ، دریاشناسی و ... مادی است ، انسان شناسی اینان نیز مادی است او برای انسان مقامی برتر از آنچه که در نشئه طبیعت است قایل نیست ، ومسائلی از قبیل فرشته و وحی برای اومفهوم ندارد.